加西亚马尔克斯用他的故事创造了一个他自己的世界，这是一个微观世界。在其喧嚣纷乱令人困惑但却令人信服的确定的现实中，它反映了一个大陆及其人们的财富与贫困。
----诺贝尔文学奖委员会获奖词
当看到网页上的头条，得知马尔克斯先生逝世的消息后，心中不免涌起惊涛骇浪，久久未能平静。鼠标停留在屏幕上那张饱经时光流逝、历经世事沧桑却又和蔼可亲、温和笑容的面庞久久未动。他的双眼里仿佛闪烁着睿智的光芒，嘴角处永远噙着一抹温和的微笑，稀少的白发，深邃的双眼，高挑的鼻梁，挺拔的身姿，温和的笑容，他的形象留在脑海中挥之不去。
我对马尔克斯先生的敬佩之情不仅源于他对文学的执着与追求，还有他作为作家的姿态，一个谦卑的学徒。当大一时读到卡夫卡的《变形记》时，他才对小说产生了浓郁的兴趣，并立志阅读人类有史以来所有重要的长篇小说。他曾经反复阅读海明威和福克纳的作品，分解、拆卸、回复、还原，寻找它们的奥秘。他说；福克纳成为一位与我的心灵有着许多共感的作家，而海明威则是一位与我的写作技巧最为密切相关的作家。1982年，他站在诺贝尔奖领奖台上发表演说时，再次提到福克纳，尊称他是我的导师。
马尔克斯先生多次将写作称为木匠活。那么，在成为一个优质的木匠之前，必须度过艰辛的学徒生涯。32岁那年，他已经写出了包括《枯枝败叶》在内的五本书，现在回头看去，它们都堪称佳作，为一个未来的大师做足了最好的铺垫。然而，他却感觉自己走进了死胡同，找不到新的突破口。这时候，他读到了胡安鲁尔福的《佩德罗巴拉莫》，并在当晚读了两遍才睡下。许多年后，他在追忆福安鲁尔福的文章中写到《佩德罗巴拉莫》带给他的感受：激动、震撼、眩晕。他说，我能够背诵全书，且能倒背，不出大错。并且，我还能说出每个故事在那本书的哪一页上，没有一个人物的任何特点我不熟悉终于使我找到了为继续写我的书而需要寻找的道路。我想这是这样的谦卑的学习态度与人生追求才一步步引领他在文学道路上的前进，促使他在文学造诣的提升，攀登文学路上的高峰。
而作为马尔克斯的代表作的《百年孤独》，是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著。作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰历程。科技的进步，社会的繁荣，战争的爆发与生活的变迁，鸟瞰式展示了马孔多抑或是拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的魔幻世界。
不久前，在自己第二遍读完《百年孤独》后，再一次重新领悟了其中故事情节的悲欢离合，还有人物特有的孤独与偏执。亲情、友情与爱情交杂与其中，人物的性格与事物的矛盾不断缠绕交织，编织成一个繁杂纷乱的世界。小说主题在于从不同的角度、不同的层次揭示贫穷、落后、闭塞、守旧、愚昧，病入膏育的马孔多由盛及衰的历史过程，由开辟到毁灭，在这片土地上生活着布恩蒂亚家族的七代人，讲述了太多真实的故事，包含着作者的真切情感。
作品突出了魔幻现实主义文学，将幻象与现实、神话与现实水乳交融，大胆借鉴象征、寓意、意识流等西方现代派文学各种表现技巧、手法，以鲜明独异的拉美地域色彩为特征。从本质上说，魔幻现实主义文学所要表现的，并不是魔幻，而是现实。魔幻只是手法，反映现实才是目的。从1830年至十九世纪末的70年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。本书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。
马尔克斯先生以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，相同的名字代代相传，这传递的不仅是名字，更是相似的命运与性格还有类似的经历。阿尔卡蒂奥热情奔放，拥有很多新的想法。而奥雷里亚诺热衷于新事物的探索，追求自由，不被现实所束缚，勇于挣脱现实的牢笼。这仿佛是一个轮回，一代代的重复着相同的命运，就如庇拉尔所说：对她而言，布恩迪亚家男人的心里没有看不穿的秘密，因为一个世纪的牌戏与阅历已经教会她这个家族的历史不过是一系列无可改变的重复，若不是车轴在进程中不可避免的磨损，这旋转的车轮将永远滚动下去。
在这家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。每个人都深陷孤独之中，却又为打破这孤独进行种种艰苦的探索，最后均以失败告终，孤独始终伴随着这个家族。这个古老的家族也曾经在新文明的冲击下，努力地走出去寻找新的世界，努力接受新的文明与科技，尽管有过畏惧和退缩，可是他们还是抛弃了传统的外衣，希望溶入这个世界。阿尔卡蒂奥追寻着外面的世界，不论长途跋涉与艰难困苦，作者赞扬了拉丁美洲人们的探索精神与不断求知的态度。然而外来文明却以一种侵略的姿态来吞噬这个家族，于是他们就在这样一个开放的文明世界中持续着百年孤独。关闭家门过着封闭的生活，过着自己的生活，对他人不闻不问，没有感情的沟通没有情感的问候，就这样在费尔南达的统治下过着孤独的生活。作者表达着一种精神状态的孤独来批判外来者对拉美大陆的一种精神层面的侵略，以及西方文明对拉美的歧视与排斥，于是人们生活在封闭的世界中不与外界交流沟通，人们之间也渐渐失去了信任与关怀，迷失在这种孤独之中。
在最后一刻的慌乱中，悲伤的醉汉们抬棺材出家门时弄乱了，把俩人各自下葬在对方的坟墓里。阿尔卡蒂奥第二与奥雷里亚诺第二从小经常对换名字玩耍，他们是如此的相似，却在时间的浸润下，渐渐地产生不同，产生本应该属于他们名字的性格与命运，却因名字的对换而又产生了不同，但却在死亡的最后一刻，两句尸体被放进同样的棺材，他们在死亡中重新变得酷似。事情有时却又如此的巧合，在人生的最后一刻他们却又被阴差阳错的换了回来，埋在了自己的墓中。在《百年孤独》的世界中各种事件被夸大，以大尺度的形式展示出来，各种偶然、荒诞离奇的事情层出不穷。作者通过讽刺的手法，表达出对整个苦难的拉丁美洲长时间的内战与不团结意识的讽刺意味。这样的魔幻现实主义，不仅要表现的是魔幻本身，更重要的是其本质，给人留下难以忘怀的记忆。
作者通过作品本身透露出的是这个家族由盛及衰的百年孤独历程，从侧面展现了拉丁美洲大陆百年历史。国家的内战，人民的愚昧，探索精神的丧失等等。可以说小说里的马孔多很大程度上是哥伦比亚的缩影，马孔多的生活现实反映了整个哥伦比亚，乃至整个拉美大陆的生活现实，有着深远的政治、社会、文化背景。在这个缩影中，容纳了人们的悲欢离合与爱恨亲愁，贫穷与财富并存，生存与死亡共生。百年孤独孤独的不仅是心灵，更是精神层面上的匮乏与稀缺，人们试图摆脱孤独，却又陷于孤独，努力抗争，却又摆脱不了。究其原因，是因为家族的每个人之间没有情感，缺乏信任，没有沟通，一代代的传承只不过是历史的重复，乌尔苏拉不断重复的收拾，阿玛兰妲不断重复的编制，奥雷里亚诺不断重复的做小金鱼等等。历史的车轴不断在前进，而故事却又在重复发生，这样的孤独最后伴随着马孔多一起消失在大地之上。
羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。 作者用一个毁灭的结尾表述了自己深深的愤懑与无力之。，一场残酷的暴风毁灭了马孔多的同时也为这个百年孤独的家族画上了一个句号。
